Hz . Zülkarneyn Aleyhisselam,Peygamber veyâ velî. Kur’ân-ı kerîmde kıssası,
doğuya ve batıya seferleri zikr edilmiştir. Asıl ismi İskender’dir. Doğuya ve
batıya gittiği için İskender-i Zülkarneyn diye anılmıştır. Nûh aleyhisselamın
oğlu Yâfes’in soyundandır. Peygamber olup olmadığı açıkça bildirilmedi. Yemen’de
yaşamış olan Münzir İskender ile Aristo’nun talebesi olan Makedonyalı
İskender’den daha önce yaşadı.
Sâlih bir zât olan Zülkarneyn aleyhisselamı Allahü teâlâ yeryüzündeki insanlara
emir ve yasaklarını tebliğ ile vazîfelendirdi. Zülkarneyn aleyhisselam Allahü
teâlâya niyazda bulunup; kendisine kuvvet vermesini, insanlar arasında hangi
ilim ve adâletle hükmetmesi gerektiğinin bildirilmesini istedi.
Allahü teâlâ şöyle buyurdu: “Sana verdiğim vazîfeyi yapabilmen için kuvvet ihsân
ederim. Göğsünü açarım. Herşeye gücün yetecek hâle gelirsin. Anlayışını açar,
konuşmanı genişletirim, kulağını açarım, tâ uzaktakileri işitirsin. Basîretini
genişletirim, çok uzakları görür, her şeye nüfûz edersin. Her şeyi sağlam
yaparsın. İstediğin herşeyi ihsân ederim. Sana heybet veririm hiç kimse sana
kötü gözle bakamaz. Ben sana yardım ederim. Hiçbir şey sana zarar vermez. Seni
kuvvetlendiririm. Hiçbir şeye yenilmezsin. Kalbine kuvvet veririm hiçbir şeyden
korkmazsın. Aydınlık ve karanlığı emrine verir, onları senin askerin yaparım.
Aydınlık senin önünde yol gösterir, karanlık arkandan seni muhâfaza eder.”
Allahü teâlâ hazret-i Zülkarneyn’in emrine bulutları ve başka vâsıtaları verdi.
Ona ilim ve kudret, insanlar üzerine tasarruf hâkimiyeti verdi. Ayrıca beyaz ve
siyah olmak üzere iki sancak ihsân etti. Zifiri karanlık olan gecede beyaz
sancağı açınca, ortalık aydınlığa gark olurdu. Gündüz harp ederken düşman
askerinin karanlıkta kalmasını arzu ederse siyah sancağını açar, düşman tarafı
zifiri karanlık, kendi tarafı aydınlık olur, böylece düşmana kısa zamanda gâlip
gelirdi. Her sefere çıkışında önü aydınlık, arkası karanlık olurdu. Çok geçmeden
memleketi genişledi. Devleti güçlendi. Allahü teâlânın emir ve yasaklarını bütün
dünyâya yaymağı azmetti.
Teyzesinin oğlu Hızır aleyhisselamı kendisine vezir, ordusuna kumandan tâyin
etti. Allahü teâlânın emriyle müminlerden meydana gelen ordusu ile ilk önce
batıya yürüdü. Vardığı yerlerde kâfirleri hak dîne dâvet etti. İnsanlara iyilik
ve ihsânlarda bulundu. İnanmayanlarla harp etti. Batıda meskûn (yerleşilmiş)
yerlerin sonuna vardı. Artık karalar bitmiş denizler başlamıştı. Oraya vardığı
sırada orada bir kavim buldu. Bu kavim kâfir olup vahşî hayvan derisinden elbise
giyerler, denizin dışarı attığı balık cinsinden şeyleri yiyerek geçinirlerdi.
Zülkarneyn aleyhisselam bu kavmi, güzel muâmelede bulunarak hak dîne dâvet etti.
Kavimden bir kısmı îmânla şereflendi bir kısmı ise îmân etmekten yüz çevirdi.
Zülkarneyn aleyhisselam inanmayanların üzerine yürüdü ve onları karanlıkta
bıraktı. Onlar karanlıkta ne yapacaklarını bilemediler. Sonunda pişman olup
tövbe ettiler ve Allahü teâlânın varlığına, birliğine inandılar.
Zülkarneyn aleyhisselam müminlerden kurduğu ordusu ile uğradığı her yerdeki
bütün insanları hak dîne dâvet etti. Allahü teâlâya îmân ve ibâdete çağırdı.
Îmân etmeyenler cezâlarını gördüler. Yaya olarak Mekke-i mükerremeye gitti ve
haccetti. İbrahim aleyhisselamla görüşüp hayır duasını aldı. Nasîhatlerine
kavuştu. Daha sonra doğuya yöneldi. Güneşin ilk ışıklarının vurduğu en uçtaki
kara parçasına vardı. Zülkarneyn aleyhisselam orada, yer altındaki mahzenlerde
yaşayan kavmi hak dîne dâvet etti. Daha sonra kuzeye bir sefer yaptı. İki dağ
arasına vardı. O iki dağın yakınında oturan kalabalık bir kavimle karşılaştı. O
kavmi de hak dîne dâvet etti. Kavmin pâdişâhı Zülkarneyn aleyhisselamı iyilikle
karşıladı ve hediyeler takdim etti. Bütün kavmiyle birlikte hak dîni kabul etti.
Zülkarneyn aleyhisselamın iltifatlarına kavuştu. Ye’cüc ve Me’cüc adlı
kavimlerin zararından şikâyette bulundu. Zülkarneyn aleyhisselam o kavimle
birlikte Ye’cüc ve Me’cüc’ün zararından korunmak için sed yaptılar.
Zülkarneyn aleyhisselam bir seferi esnâsında hiçbir dünyâ malı ve serveti
olmayan, rızıklarını sebzeden temin eden bir kavme rastladı. Ayrıca bu kavimde
herkes kendi mezarını kazar, her gün mezarını temizler ve ibâdetlerini burada
yaparlardı. Zülkarneyn aleyhisselam o kavmin hükümdarıyla da görüştü. Hükümdar
kendilerinin dünyâya önem vermediklerini, âhireti hatırlamak için de
ibâdetlerini mezarlarda yaptıklarını anlattı.
Zülkarneyn aleyhisselam Allahü teâlânın yardımıyla, doğu, batı ve kuzeydeki
bütün ülkeleri feth edip, Allahü teâlânın emir ve yasaklarını yayma vazîfesini
tamamladıktan sonra, askerine izin verdi. Kendisi Medîne ile Şam arasında Dûmet’-ül-Cendel
denilen yerde insanlardan ayrıldı. Yalnız Allahü teâlâya ibâdet ve tâatle meşgul
oldu.
Vefât etmeden önce yakınlarına “Ben vefat edince usûlüne uygun yıkayıp
kefenleyin. Sonra tabuta koyun. Yalnız kollarım dışarda sarkık kalsın.
Hazînelerimi de katırlara yükleyin” diye vâsiyette bulundu. Söyledikleri aynen
yapıldı. Az bir zaman sonra da vefat etti. Mekke’ye veya Mekke civârındaki
Tehâme Dağlarında bir yere defn edildi.
İskender-i Zülkarneyn böyle vâsiyyet etmekle “Arkamdan gelen ordular ile doğu ve
batıya hâkim oldum. Hizmetçilerim emrimden çıkmadı. Dünyâyı baştan başa tuttum.
Sayısız hazînelerim vardı. Fakat bütün bu dünyâ nîmetleri kalıcı değildir.
Gördüğünüz gibi mezâra eller boş gidiliyor. Dünyâ malı dünyâda kalıyor. Sizler
âhirette de faydalı olacak işler yapın.” demek istedi.
Zülkarneyn aleyhisselam beyaz-kırmızı benizli, orta boylu idi. Güzel ahlâk
sâhibi, Hakka teslimiyeti tam, halkına karşı mütevâzi, alçak gönüllü ve adâlet
sâhibi idi. Gazâ ve cihâda çıkmakta, beldeleri tâmirde çok gayretli idi. Dünyâ
malına rağbet etmez, elinin emeği, alnının teri ile geçinirdi. Bunun için zenbil
örer kendine, çoluk çocuğuna bu paradan harcar, artanını fakirlere sadaka
verirdi. Ye’cüc ve Me’cüc kavminin zararlarına mâni olmak için sed yapmıştı.
Seddi rivâyetlere göre Asya’nın doğusundaki mümin Türklerin ricâsı üzerine inşâ
etmişti. İki dağ arasına taş ve demirden yapılmış olan bu sed bugünkü Çin
Seddinden başkadır.
Kur’ân-ı kerîmin Kehf sûresi 83-98. ayet-i kerimelerinde Zülkarneyn
aleyhisselamla ilgili haberler verilmektedir. Peygamber efendimiz, sallallahü
aleyhi ve sellem de buyurdu ki:
İsmini duyduğunuz kimselerden yeryüzüne dört kişi mâlik oldu. İkisi mümin ikisi
kâfir idi. Mümin olan ikisi Zülkarneyn ile Süleyman (aleyhisselam) idi. Kâfir
olan ikisi de Nemrûd ile Buhtunnasar idi. Beşinci olarak yeryüzüne benim
evlâdımdan biri yâni Mehdî mâlik olacaktır.
Kehf Sûresinin 95 . Ayetinde
Zülkarneyn, “Rabbimin bana verdiği (imkan ve kudret, sizin vereceğiniz
vergiden) daha hayırlıdır. Şimdi siz bana gücünüzle yardım edin de,
sizinle onların arasına sağlam bir engel yapayım” dedi.
Kehf Sûresinin 98 . Ayetinde
Zülkarneyn, “Bu, Rabbimin bir rahmetidir. Rabbimin vaadi (kıyametin
kopma vakti) gelince onu yerle bir eder. Rabbimin vaadi gerçektir” dedi.
Zülkarneyn Aleyhisselâm | İbrahimSoydan Erden